史威登堡神学著作

天堂与地狱 #27

27.由于属天国度的

27.由于属天国度的天使和属灵国度的天使之间的这种区别,他们不住在一起,也不相互来往,只能通过被称为属天-属灵的居间天使社群取得联系。属天国度经由这些社群流入属灵国度;因此,尽管天堂分为两个国度,却仍构成一体。主始终提供这类居间天使,交流和联结通过他们实现。

注:这两个国度通过被称为属天-属灵的天使社群实现交流和联结(4047, 6435, 8796, 8802节)。主经由属天国度流入属灵国度(3969, 6366节)。

属天的奥秘 #143

143.“牲畜”和“

143.“牲畜”和“动物”在古时表示与人同住的情感和类似事物,这在如今可能显得很奇怪。但由于那些时代的人拥有天上的观念,还由于在灵人界,这类事物由动物,事实上由类似这些情感的动物来代表,所以当以这种方式说话时,他们不会理解为别的。在圣言中,凡提到动物的地方,无论总体地还是具体地,都没有别的意思。圣言的整个预言部分都充满这类事物,所以一个人若不知道每种动物具体表示什么,就不可能明白圣言在内义上包含什么。但如前所述(45节),动物有两类,即邪恶或有害的动物,良善或无害的动物;良善的动物表示良善的情感,如绵羊,羔羊和鸽子;由于此处论述的主题是属天人,或属天-属灵的人,所以此处所指的是良善的情感。动物一般表示情感,这从前面(45–46节)所引用的几处圣言经文可以看出来,故无需进一步证实。

属天的奥秘 #590

590.“后悔”与智

590.“后悔”与智慧有关,而“心中忧伤”与爱有关。若不参考存在于人身上的东西,也就是借助表象,这一点无法解释清楚。人的每个思维观念都包含来自理解力的某种东西和来自意愿的某种东西,也就是说,来自其思维的某种东西和来自其爱的某种东西。无论什么观念,若不从他的意愿或爱汲取某种东西,就不是一个观念,因为他只能出于他的意愿思考。思维和意愿之间存在一种永恒的、牢不可破的婚姻,以至于人的思维观念里面天生就有,或粘附着属于其意愿或爱的东西。从人的这种状态可以知道构成主怜悯的东西,即智慧与爱,或确切地说,似乎有可能对它们形成某种概念。故在先知书,尤其以赛亚书,对每个事物的双重表述几乎无处不在:一种表述包含属灵之物,另一种表述则包含属天之物。主怜悯的属灵一面是智慧,属天一面则是爱。

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